关于古语今语的词汇差异，综合多个权威资料整理如下：

一、古今异义词分类

词义扩大

例如：“妻子”古义指妻子儿女，今义专指丈夫配偶；“金”古义泛指金属，今义特指黄金。

词义缩小

如“左右”古义为调遣动词，今义变为名词表示约数或方位；“小学”古义指基础学习，今义特指小学教育阶段。

词性活用

例如：“把”古义为动词（握住/端着），今义变为介词（用/向）；“然后”古义为时间副词（之后），今义为连词（接着）。

二、典型古今异义词示例

| 古语词语 | 今义解释 | 出处示例 |

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| 行李 | 出使人员 | 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。仁以为己任不亦重乎？死而后已。夫子喟然叹曰：‘士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦重乎？死而后已。夫子喟然叹曰：士不可以不弘毅，不亦弘毅乎？’ | 《论语·泰伯》 |

| 师徒 | 军队士兵 | 《史记·项羽本纪》：“寡人反取病焉，斯可取而代也。” | 《史记·项羽本纪》 |

| 左右 | 调遣 | 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。” | 《论语·泰伯》 |

| 致死 | 效死命 | 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。” | 《论语·泰伯》 |

| 丈夫 | 男子 | 《论语·为政》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。” | 《论语·为政》 |

| 风流 | 风韵 | 《论语·雍也》：“子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’” | 《论语·雍也》 |

| 态度 | 行为举止 | 《论语·雍也》：“子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’” | 《论语·雍也》 |

| 风骚 | 姿容 | 《论语·雍也》：“子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’” | 《论语·雍也》 |

| 博学 | 广泛学习 | 《论语·雍也》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” | 《论语·雍也》 |

| 寄托 | 寄身 | 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。” | 《论语·泰伯》 |

| 然后 | 之后 | 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘毅乎？死而后已。” | 《论语·泰伯》 |

| 白露 | 白茫茫水气 | 《诗经·小雅·采露》：“蒹葭苍苍，白露为霜。” | 《诗经·小雅·采露》 |

三、常见误区说明

部分词语的古今差异属于中性词义变化，如“天”“地”等基本概念未发生明显变化。但需注意，词性活用现象较为复杂，如“把”“然后”等需结合语境理解。

建议学习时结合具体语境分析词义变化，可参考《汉语大词典》《说文解字》等工具书。