关于描写清廉的古诗，综合权威信息整理如下：
一、以梅花喻高洁
《墨梅》（元·王冕） "我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。"
通过梅花不求艳丽、坚守清气的形象，表达诗人不向世俗献媚的操守。
《卜算子·咏梅》（宋·陆游）
"驿外断桥边，寂寞开无主。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。"
以梅花在风雨中坚守芬芳，隐喻自身不与世俗争斗的高洁品质。
二、借物抒怀
《石灰吟》（明·于谦）
"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"
以石灰石经高温煅烧仍保持洁白的特性，象征官员应坚守清廉的品格。
《书端州郡斋壁》（宋·包拯）
"清心为治本，直道是身谋。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。"
通过描写清廉为政的理想，强调官员需以清心直道赢得民心。
三、历史典故化用
《咏史二首其二》（唐·李商隐）
"历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。"
以历史兴衰对比，警示官员应崇尚勤俭而非奢华。
《赠刘景文》（宋·苏轼）
"荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。"
通过菊花在秋冬仍保持傲骨，隐喻官员应坚守节操。
四、直抒胸臆
《己亥杂诗》（清·龚自珍）
"落红不是无情物，化作春泥更护花。"
以落花自喻，表达即使遭遇挫折也要为国家奉献的清廉情怀。
总结：
上述古诗通过物象比喻、历史典故及直白抒情等多种手法，展现了古代文人对清廉的追求与坚守。其中，王冕、于谦、包拯等诗人的作品因语言凝练、意象鲜明，成为清廉文化的典型代表。
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