在《一代宗师》终极版中，马三被师父宫宝森赶去东北三省的情节，既是师徒矛盾的直接结果，也隐含着时代背景的深层因素。以下是具体分析：

一、师徒矛盾的核心冲突

性格与理念不合

马三性格张扬、好斗，常言“想要见真佛，先过我这一关”，这种锋芒毕露的性格与宫宝森所倡导的“藏锋敛锐”“人后有能人”的武学理念背道而驰。宫宝森作为江湖前辈，深知年轻人需经历挫折沉淀，但马三无法接受这一教诲。

行为触犯底线

马三为争夺名利，曾投靠日本并担任沈阳协和会会长，甚至打死恩师宫宝森。这种背叛行为不仅违背了江湖伦理，也触犯了宫宝森对门徒的基本要求。宫宝森认为马三缺乏大爱与格局，无法担当江湖责任。

二、时代背景的映射

政治动荡与江湖变迁

电影通过马三的悲剧，隐喻了抗日战争时期江湖与政治的交织。马三的失败不仅是个人野心膨胀的结果，也反映了当时社会动荡对传统江湖秩序的冲击。

传统武学体系的局限

宫宝森的“老猿挂印”之举，既是对马三的惩戒，也暗含对传统武学重在个人修为而忽略时代责任的反思。这一情节为后续叶问等人的崛起埋下伏笔，体现了江湖规则在时代洪流中的演变。

三、结局的象征意义

马三被赶至东北，既是对其野心的压制，也是对其性格缺陷的最终审判。影片通过这一情节，强化了“成大事者需隐忍”的江湖法则，同时为叶问的成长提供了必要的空间。

综上，马三的离开是个人性格、师徒矛盾与时代背景共同作用的结果，既推动了剧情发展，也深化了影片对江湖与人性的探讨。