墨子的中心思想主要体现在《墨子》一书中，其思想体系以“兼爱”“非攻”为核心纲领，并衍生出尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等主张。以下是具体分析：

一、核心思想

兼爱

墨子主张“兼相爱，交相利”，即无差别地爱所有人，强调“爱人如己”“交相利”的互利原则。这种思想突破了儒家有差别的爱，主张通过普遍的爱消除社会冲突。

非攻

坚决反对侵略战争，认为战争带来灾难远大于利益，主张通过和平手段解决争端。他支持正义战争（如防守诛讨），并主张通过道德教化实现社会和谐。

二、衍生主张

尚贤

提倡选拔贤能治理国家，主张“官无常贵，民无终贱”，打破贵族世袭制，为平民提供上升通道。

尚同

强调社会思想和行动需统一于“天志”（自然法则或神意），通过共识消除纷争，实现社会秩序。

节用节葬

反对奢侈浪费，主张节俭实用，认为“贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣”，以减轻民众负担。

天志明鬼

相信鬼神存在，认为它们能监督人类行为，辅助“天志”实现社会公正，同时强调人可通过努力改变命运。

非乐非命

反对贵族过度追求音乐享乐，认为其浪费资源；主张通过自身努力抗争命运，而非宿命论。

三、思想特点

功利主义：

强调“普天同利”，以人类整体利益为出发点的功利主义。

实践导向：既倡导道德理想，也注重通过技术改进（如守城战法）改善社会。

平民立场：代表小生产者利益，反对剥削，崇尚劳动。

四、历史意义

墨子思想对后世影响深远，其平等观念冲击了宗法制度，功利主义为后世思想家提供了新的分析框架，其救世情怀也体现在对技术、伦理的探索中。