荀子在《劝学》中提出了多个论点，并通过各种论据来支持这些论点。以下是荀子在《劝学》中使用的部分论据：

自我反思与反省

荀子强调自我反思和反省的重要性，认为“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。通过每日反省自己，人们可以发现并纠正自己的过失，从而提高自己的道德修养和智慧。

善于借助外物

荀子认为，借助外物可以帮助人们更好地学习和成长。例如，“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”。通过借助车马和船只，人们可以到达更远的地方，达到更高的目标。

积累

荀子通过积累的例子来说明学习的重要性，如“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉”。他强调，只有通过不断的积累和努力，才能达到更高的境界和成就。

人性论基础

荀子认为人性本恶，人的天然欲求与道德礼仪规范相冲突。他认为，通过后天的教育和学习，人可以转化自己的恶性，成为圣人。这一观点与孟子的人性本善论形成鲜明对比。

学习的意义

荀子认为学习是无止境的，他强调“君子曰：学不可以已”。通过学习，人们可以增长知识，发挥才能，培养高尚的品质。

生动的譬喻

荀子通过生动的譬喻来说明学习的重要性，例如，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。这些比喻形象地说明了通过学习，人可以超越自我，达到更高的境界。

实践与应用

荀子强调学习不仅要有正确的目的和态度，还要有正确的方法。他认为，学习的最终目的是为了完善自身，使自己的一言一行都合乎规矩，成为人们的榜样。

通过这些论据，荀子《劝学》不仅强调了学习的重要性，还提供了具体的学习方法和态度，鼓励人们通过自我反省、借助外物、不断积累和努力，最终实现自我完善和道德提升。