雨果《悲惨世界》中的经典语录源于其深厚的哲学思考、对人性复杂性的洞察以及对社会现实的批判。以下是主要根源的分析：

一、人性的多面性

善恶的辩证性

雨果通过名言如“慈悲不过是一种比较高级的法律”“成功是一件相当丑恶的事”揭示了善恶界限的相对性。例如，冉·阿让的救赎过程既包含自我救赎的善，也隐含对社会不公的反抗。

灵魂与肉体的冲突

多句语录探讨物质与精神的关系，如“人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活”“让内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣”。这种冲突贯穿全书，反映个体在物质与理想之间的挣扎。

二、社会批判与历史反思

社会不公的揭露

雨果以“上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气”等句批判社会制度的不合理，揭示贫富差距与法律正义的矛盾。

历史人物的复杂性

通过“历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影”等表述，雨果指出历史评价需超越表面光环。

三、哲学思考的延伸

无限与自我的关联

在“两个无限”的哲学思考中，雨果探讨灵魂与上帝的统一，提出“下方这个我就是灵魂，上方那个我就是上帝”，强调内在精神的力量。

行动与沉思的辩证

他主张“沉思静观就是劳作，思考玄响就是行动”，将内省与实践结合，体现存在主义式的自我实现观。

四、文学手法的融合

雨果融合浪漫主义与现实主义，通过夸张、象征等手法（如“悲惨世界”书名隐喻社会苦难）增强表达力度，使哲理更具感染力。

综上，这些经典语录是雨果对人性、社会、历史等多维度的深度挖掘，既具有文学价值，也蕴含普世精神。