《世说新语·德行》第一、二则分别讲述了两位历史人物的高尚品德与行为准则，通过具体事例展现了魏晋时期的风度与价值观。

第一则：郭林宗礼贤不倦

原文：郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也!”

译文：郭林宗到汝南拜访袁奉高时，车马未停稳便继续前行，甚至鸾铃都不停响；但到黄叔度家时，却停留了整整一天两夜。有人询问原因，他回答：“黄叔度像万顷湖水，无论澄澈还是搅动，都难以测量其深广!”

解析：

礼贤不倦：郭林宗因敬仰黄叔度的品德，不惜绕道前往，甚至放弃行程，体现了对贤人的极高敬意。- 比喻手法：用“万顷之陂”比喻黄叔度的品德深邃，既澄澈又包容，难以用言语形容。

第二则：陈蕃尊贤重士

原文：陈蕃言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可!”

译文：

陈蕃以士大夫为行为准则，担任豫章太守后，仍想先拜访徐孺子（东汉名士），不顾群臣建议先处理政务。主簿劝他先入官署，他回应：“周武王曾礼贤于商容，连休息都顾不上，我礼贤若渴，有何不可!”

解析：

礼贤若渴：陈蕃以周武王礼贤为榜样，主动放弃政务以拜访贤士，展现了其求贤若渴的精神。- 历史典故：引用周武王尊崇商容的典故，强化其礼贤行为的正当性，成为后世读书人的楷模。

总结

这两则通过郭林宗和陈蕃的言行，分别从“礼贤”与“尊士”两个维度，体现了魏晋时期士大夫阶层对品德与行为的极高要求。郭林宗的“车不停轨”与陈蕃的“席不暇暖”，成为后世传颂的典故，至今仍被用来赞颂尊贤重道的精神。