鲁迅先生对尼采和陀思妥耶夫斯基这两位文学巨匠的态度，可以从他们的哲学思想和作品特点中找到一些线索。

鲁迅与尼采

鲁迅对尼采的欣赏主要源于尼采的个人主义和对传统道德的批判。尼采认为每个人内心都有一种“权力意志”，这种意志推动人们不断超越自我，追求卓越。鲁迅认为，在封建社会中，中国人长期受到压抑，需要重新发现自己的内心世界和真正的自我。尼采提出的“人的精神三种境界”——骆驼、狮子和婴儿，也深深吸引了鲁迅，尤其是婴儿代表的那种纯真和无限可能性，这与鲁迅追求的个性解放和精神自由不谋而合。

鲁迅与陀思妥耶夫斯基

尽管鲁迅也深受俄罗斯文学的影响，称俄国文学为“我们的导师和朋友”，但他对陀思妥耶夫斯基的态度却相对复杂一些。陀思妥耶夫斯基的作品主要揭示了人性的复杂性和灵魂的挣扎，鲁迅欣赏陀思妥耶夫斯基对人性深刻的洞察和对社会不公的批判。然而，鲁迅可能认为陀思妥耶夫斯基的作品过于强调灵魂的痛苦和挣扎，而相对忽视了个人的力量和自我超越的重要性。鲁迅在《〈穷人〉小引》中提到，陀思妥耶夫斯基的作品能够“显示灵魂的深者”，但同时也指出“灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多”。

结论

综上所述，鲁迅喜欢尼采的原因在于尼采的个人主义和对传统道德的批判，这与鲁迅追求个性解放和精神自由的思想相契合。而鲁迅对陀思妥耶夫斯基虽然也有很高的评价，但可能认为陀思妥耶夫斯基的作品在揭示人性复杂性的同时，过于强调痛苦和挣扎，相对忽视了个人的力量和自我超越的重要性。因此，鲁迅更倾向于尼采的思想和作品。

建议

如果你对鲁迅的文学作品和思想有更深的兴趣，可以进一步阅读鲁迅对尼采和陀思妥耶夫斯基的具体评价和引用，这有助于你更全面地理解鲁迅的文学观和哲学思想。