关于“人之初性本善”的善的举例，可以从多个角度进行解读，结合孟子的四端说、荀子的性恶论以及传统典故等进行分析：

一、孟子四端说中的善

孟子提出“人有四端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，认为这是人性中与生俱来的善端。例如：

恻隐之心：

婴儿看到他人受苦会本能地产生同情，如将玩具让给他人玩耍；

羞恶之心：

知道偷窃是错误行为会感到羞愧；

恭敬之心：

对长辈表现出尊重；

是非之心：

能分辨对错。

二、传统典故中的善

孟母三迁：

为孟子选择良好的教育环境，体现了对善的追求；

三岁定八十：

指人幼年时便具备判断是非的能力，暗示善性本具；

孔子的教育观：

认为人性本善，通过教育可培养品德。

三、行为表现中的善

自然本能的善：

饥饿时分享食物、救助他人等行为，虽未经过思考，但符合善的本质；

道德实践的善：

选择以善言待人、以善行处世，如谦让、慈善、诚信等；

自我约束的善：

克制私欲，遵守社会规范，如克制贪婪、避免暴力。

四、哲学视角的善

道家思想：

以“水善利万物”为例，说明善在于顺应自然、利他无争；

荀子的辩证观：

虽主张性恶，但也承认通过教化可形成善行。

总结

“性本善”的善既包含与生俱来的道德潜能（如同情、羞耻），也包含通过教育和社会化培养的品德。真正的善是本能与理性的结合，既需要保持纯真，也需要在实践中不断升华。