关于“为嗟来之食而丢掉尊严的例子”，最典型的当属春秋战国时期的黔敖故事。以下是具体分析：

一、黔敖施舍遭拒的经过

背景设定：

春秋战国时期，齐国发生严重饥荒，黔敖作为贵族奴隶主，在大路旁摆出食物施舍穷人。

施舍方式：

他以傲慢的态度吆喝“喂，来吃吧!”，并附加侮辱性语言“嗟来之食”。

饥民回应：

一个衣衫褴褛、面黄肌瘦的饥民用袖子遮面，拖着破鞋走过，对黔敖的施舍表示蔑视，明确拒绝食用，并重申“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的”。

结果：

黔敖意识到自己的错误，虽赔礼道歉，但饥民仍坚决不受施舍，最终饿死路旁。

二、相关历史典故对比

孟子拒食：

孟子为坚守原则，曾婉拒齐国国君的“嗟来之食”，宁可饿死也不屈服于权贵。

朱自清拒救济：

现代学者朱自清晚年身患重病，拒绝接受美国救济粮，以贫病之躯捍卫人格尊严。

三、反思与启示

黔敖的悲剧在于，他虽心怀善意，但施舍方式严重伤害了受助者的尊严。历史教训表明，真正的帮助应建立在尊重与平等基础上，否则可能适得其反。正如文天祥少年时坚决维护自身尊严，最终成就一番事业，反衬出黔敖因小失大的结局。

（注：其他如陶渊明拒为督邮折腰、朱自清拒领救济粮等事例，虽也涉及尊严问题，但与“嗟来之食”的直接关联性较弱，故不纳入主要讨论范围。）