《诗经》的赋比兴手法是中国古代文学中最早且最具代表性的表现手法，其内涵与运用可概括如下：

一、赋（直陈其事）

赋是《诗经》最基本的表现手法，通过平铺直叙的方式直接表达思想感情或事物特征。例如：

《关雎》开头“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠和鸣引出君子对淑女的追求；

《豳风·七月》按季节物候变化顺序，详细描写农家四季生活，如“七月流火，九月授衣”。

二、比（比喻）

比是通过“以彼物比此物”的方式，用具体事物来比喻抽象概念或情感。例如：

《氓》用“桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨”比喻爱情由盛转衰；

《鹤鸣》以“他山之石，可以攻玉”比喻治国需用贤人；

《硕人》连续用“葇荑”“凝脂”“瓠犀”比喻美人之手、肌肤、牙齿。

三、兴（起兴）

兴是先言他物以引起所咏之词，常用于诗歌开头，通过描写自然景物或事件营造氛围或暗示主题。例如：

《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，隐喻男女和谐；

《桃夭》通过桃花盛开、叶茂、叶衰的变化，隐喻新娘婚姻生活的美好与变迁。

四、综合运用示例

《氓》中“桑之未落，其叶沃若。之子于归，宜其室家”既包含兴（桑叶茂盛象征爱情美好），又包含比（以桑叶比喻新娘的青春与美好），形成“兴中有比”的结构。

五、艺术意义

赋比兴手法的运用使《诗经》兼具现实主义与浪漫主义色彩，既关注个体生命体验，又通过象征手法表达普遍情感与哲理，为后世文学创作奠定基础。

以上分析综合了朱熹等学者的解释，并结合具体诗篇进行说明，旨在帮助理解《诗经》如何通过多样化手法构建艺术世界。