关于《孟子·梁惠王上》中“无恒产而有恒心者，惟士为能”的原文注音及解析如下：

一、原文注音

原文：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。

注音：

无（móu）恒（héng）产（chǎn）而（ér）有（yǒu）恒（héng）心（xīn）者（zhě），惟（wéi）士（shì）为（wéi）能（néng）

若（ruò）民（mín），则（zé）无（wú）恒产（chǎn），因（yīn）无（wú）恒心（xīn）。苟（gǒu）无（wú）恒心（xīn），放（fàng）辟（bì）邪（xié）侈（chǐ），无（wú）不为（wéi）已（yǐ）

及（jí）陷（xiàn）于（yú）罪（zuì），然后（rán hòu）从而（cóng róng）刑（xíng）之（zhī），是（shì）罔（wǎng）民（mín）也（yě）。焉（yān）有（yǒu）仁人（rén rén）在（zài）位（wèi），罔（wǎng）民（mín）而（ér）可为（kě wéi）也（yě）？是（shì）故（gù）明君（míng jūn）制（zhì）民（mín）之产（chǎn），必（bìng）是（zhì）仰（yǎng）足以（yǐ）事（shì）父母（fù qīn），俯（fǔ）足以（yǐ）畜（xù）妻子（qīn zǐ），乐岁（lè suì）终身（zhōng shēn）饱（bǎo），凶年（xiōng nián）免（miǎn）于（yú）死亡（sǐ mìng），然后（rán hòu）驱（qū）而（ér）之善（shàn），故（gù）民（mín）之从（cóng）之（zhī）也轻（qīng）

二、核心思想解析

“恒产”与“恒心”的辩证关系

孟子认为，物质基础决定道德观念。拥有稳定产业（恒产）的人，因生活无忧，方能坚守道德准则（恒心）；反之，缺乏物质保障的民众易陷入道德沦丧。

“士”的特殊性与责任

“士”指有志之士，他们通过读书明理，形成独立道德体系，故能在物质匮乏时仍保持道德坚守。

明君的治理之道

明君应保障民众的基本生活需求（如衣食、温饱），使民众“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，在此基础上引导其向善。

三、历史背景

该句出自孟子与齐宣王的对话，背景是齐宣王询问如何称王，孟子以“保民”为王道核心，强调物质基础与道德建设的辩证关系。此思想对后世儒家“仁政”理论影响深远。