康有为的“三世说”是其思想体系中的核心内容，以中国传统思想为基础，融合历史、哲学、政治等多领域理论，系统阐述了人类社会发展的三个阶段。具体内涵如下：

一、三世划分

据乱世

对应夏商周时期，以“文教未明”为特征，社会处于动荡、混乱状态，需通过教化实现初步秩序。

升平世（小康）

对应春秋战国至秦汉时期，通过礼制与教化实现社会稳定，达到“天下为公”的小康社会，但存在阶级差异。

太平世（大同）

为理想社会形态，主张“无贵贱、贫富、人神之殊”，实行“人人为公”“无所用其私”的公有制，最终实现天下大同。

二、历史进化逻辑

康有为将三世视为人类社会和平进化的必然过程：

据乱世是起点，需通过教化实现初步治理；

升平世是过渡阶段，通过制度完善达到社会稳定；

太平世是终极目标，通过消除压迫实现真正的公平与和谐。

三、理论基础与意义

理论基础

- 融合《春秋公羊传》的“三世”说与《礼记·礼运》的“小康”“大同”思想，结合西方进化论的渐进式发展观；

- 以“孔子改制”说为形式，赋予传统经学以历史哲学色彩。

历史意义

- 为维新变法提供理论支撑，主张通过改良实现从君主专制到民主共和的过渡；

- 推动中国近代思想解放，影响后世社会改革与革命思潮。

四、评价与争议

积极影响：

系统化传统思想，促进历史观现代化；

局限性：太平世理想过于理想化，与现实脱节，且未实现。

综上，康有为的“三世说”以历史进化为核心，既扎根于中国传统思想，又融合西方理论，对中国近代社会变革产生深远影响。