先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。以下是具体分析：

一、《庄子》的神话援引特点

神话与哲学的融合

《庄子》通过神话故事阐释道家哲学思想，如《逍遥游》中以“北冥有鱼，其名为鲲”开篇，通过大鹏鸟的意象探讨自由与无为的哲学理念。

文学性与艺术性

文章常以神话为载体，形成独特的文学风格。例如《齐物论》中用“庄周梦蝶”的寓言质疑物我界限，展现其瑰丽的想象力和辩证思维。

二、其他诸子的神话使用情况

《孟子》

主要引用神话较少，侧重伦理道德的论述。如《告子下》中虽提到“鲧禹治水”的典故，但属于历史传说而非神话。

《墨子》

神话使用较为零散，多与逻辑论证结合。例如《墨子·天志》中提及“女娲补天”的神话，但并非主要叙事手段。

《韩非子》

神话较少，侧重法家思想。如《韩非子·外储说左上》中引用“精卫填海”的典故，但多为象征性比喻而非系统化神话。

三、总结

《庄子》因哲学思考与文学表达的结合，成为先秦诸子中神话援引最丰富的作品。其通过神话构建的“理想国”图景，至今仍对文学与哲学产生深远影响。