关于《道德经》的译注版本，不同学者和版本存在争议，难以一概而论。以下是综合多个来源的总结，供参考：

一、权威注解版本推荐

王弼注

王弼注是现存最权威的注解版本之一，采用马王堆帛书老子本为底稿，与通行版内容高度一致。其注解深入浅出，被公认为研究老子的奠基之作。

陈鼓应《老子今注今译》

该版本对流行本进行了校订，纠正了部分错误，但被认为仍存在以儒释道融合为倾向的偏差。其注释系统化程度高，流传广泛，适合学术研究。

河上公《河上公章句》

作为战国时期注解，河上公的版本较早，对后世影响深远，但内容较为简略，常被后世学者补充和发展。

朱谦之《老子校释》

朱谦之是清代著名学者，其校释版本结合了帛书本等古籍，学术价值较高，但注解风格偏向玄学。

二、其他值得参考的版本

任继愈《老子今译》/《老子新译》：

任继愈是哲学家、历史学家，注解侧重哲学阐释，但权威性较低。

傅佩荣注：普及性较强，但存在较多漏洞，适合一般读者而非学术研究。

三、选择建议

学术研究：优先选择王弼注或朱谦之校释版本，结合帛书本等原始资料。

普通阅读：可参考陈鼓应或饶尚宽译注版本，但需注意其局限性。

对比研究：不同版本间可对比注音、释义，但需结合历史背景分析。

四、总结

《道德经》注解无绝对“最好”版本，需根据需求选择。王弼注的权威性最高，陈鼓应的普及性最强，河上公的原始性最突出。建议结合多个版本进行对照研究，以获得更全面的理解。