《山月记》中的《名人传》通过纪昌学射的故事，隐喻人生追求与自我超越的主题，主要包含以下三层含义：

一、技艺与心性的辩证关系

技艺的极致追求

纪昌为成为天下第一神射手，刻苦修炼“不瞬”（不眨眼）和“视”（见微知著）等射术，最终达到“矢矢相属”的境界，体现了对技艺极致化的追求。

心性的蜕变

纪昌的学艺过程不仅是技艺的提升，更是心性的转变。从最初的功利心（为天下第一而杀师）到后来的“不射之射”（超越工具的境界），他逐渐摒弃了功利主义，达到“大智若愚”的状态。

二、名利与道义的冲突

名利的腐蚀性

纪昌最初追求天下第一的称号，甚至为达目的弑师，反映了名利对人性的腐蚀作用。

道义的觉醒

在甘蝇的指导下，纪昌学会“至为无为”，放弃对名利的执着，最终成为社会道德的楷模。这一转变象征着超越功利后的精神升华。

三、自我超越的哲学思考

“不射之射”的境界

甘蝇传授的“不射之射”并非放弃技艺，而是超越具体形式的最高境界。纪昌虽未再使用弓箭，但其箭法仍被传颂，体现了对本质与现象关系的思考。

对现代社会的启示

通过纪昌的故事，作者中岛敦批判了现代社会的功利主义倾向，倡导突破工具与名利的束缚，追求真正的自我价值。

总结

《名人传》以射术为载体，探讨了技艺、心性、名利与道义的辩证关系，最终指向“大智若愚”的超越境界，蕴含深刻的哲学思考。